tag:blogger.com,1999:blog-75818521417323135012024-03-06T03:40:54.222+01:00La Pajarita de Papellapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-64882832345916189082023-12-13T14:47:00.000+01:002023-12-13T14:47:48.206+01:00Fe de errata ARMONÍA SOMERS<p style="text-align: left;">El siguiente es un listado de Fe de erratas <span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif;">detectado por Álvaro Risso en nuestra edición de </span></span><span class="s1" style="font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none;"><i>Solo los elefantes encuentran mandrágora</i></span><span class="s2" style="font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> de Armonía Somers. </span></p><p style="text-align: left;"><span class="s2" style="font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">Agradecidos de estimable colaboración.</span></p><p style="text-align: left;"><br /></p><div style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px; text-align: left;"><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16px;">Fe de Erratas<span class="Apple-converted-space"> </span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px; text-align: left;"><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16px;"><span class="Apple-converted-space"><br /></span></b><span class="s1" style="font-kerning: none;">1 Página 4 Donde aparece fotografía de la poetisa Clara Silva debería estar la fotografía de la autora de la novela.</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px; text-align: left;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 1 DE LA DEDICATORIA EN SU PRIMERA LINEA<span class="Apple-converted-space"> <br /></span></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">2 Página 20 línea 7. Donde dice un cierto desfallecer debe decir un sentirse desfallecer<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">3 Página 23 línea 4. Falta guion que introduce el diálogo<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">4 Página 26 línea 15. Donde dice lapso debe decir lampo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">5 Página 28 línea 13 Donde dice locamente debe decir alocadamente<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 2 DE LA DEDICATORIA EN SU SEGUNDA LINEA: EL ANGEL<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b><i> </i></b></span>6 Página 31 línea 1. Donde dice cuerpo sin manchar debe decir cuerpo que manchar.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">7 Página 33 línea 6 Donde dice hasta el misterioso debe decir hacia el misterioso.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">8 Página 34 línea11 Donde dice sumamente organizados debe decir humanamente organizado.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capitulo Tres DE LAS ESFINGES<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">9 Página 39 línea 5 Donde dice Y soy esto que soy, no puedo configurar otra cosa sencillamente porque no nací. debe Yo soy esto que soy, no puedo configurar otra cosa porque sencillamente nací.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">10 Página 42 línea 8 Donde dice hasta le han pedido debe decir hasta la han pedido.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">11 Página 43 línea 12 Donde dice cuartilla debe decir cartilla.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">12 Página 49 línea 27 Donde dice ¡un Esculapio y un Marianna! debe decir un ¡Esculapio y un Marianna!<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">13 Página 50 línea 6 Donde dice arranchados debe decir arrachados.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">14 Página 50 línea 14 Donde dice lo he encuadrado y lo he puesto debe decir lo he encuadrado y puesto.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">15 Página 52 línea 33 Donde dice suido debe decir suino.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 4 DE LA NOCHE DE PASIFAE Y EL MAGISTRADODE SAJONIA<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">17 Página 56, línea 23 Donde dice realmente debe decir actualmente.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">18 Página 58, línea 11 Donde dice miradas debe decir mitades.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">19 Página 59, línea 17 Donde dice Estrich debe decir Escrich.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">20 Página 60, línea 4 Donde dice internacionales de por medio debe decir internacionales por medio.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">21 Página 60, línea 8 Donde dice dudosos receptores debe decir dudosos cielos receptores.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">22 Página 6l, línea 28 Donde dice sentarse en el banquillo debe decir sentarse al banquillo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">23 Página 62 línea 18 Donde dice restadas debe decir testadas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 5 DONDE SE COMIENZA A HABLAR DE VAMPIROS, EL GATO CANTACLARO Y LOS UNICORNIOS.<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span>24 Página 67, línea 2 Donde dice o que me apunto debe decir o que apunto.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">25 Página 67, línea 4 Donde dice que sobre todas las cosas debe decir que por sobre todas las cosas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">26 Página 68 línea 2 Donde dice Estaba, precisamente él, debe decir Estaba él, precisamente.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">27 Página 68 línea 13 Donde dice arados debe decir atados.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">28 Página 69 línea 22 Donde dice escriba entonces al Vizconde debe decir escriba al entonces Vizconde.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">29 Página 70 línea 28 Donde dice interpolaciones odiosas debe decir interpolaciones ociosas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">30 Página 71 línea 24 Donde dice planes del gran señor debe decir planes de gran señor.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">31 Página 72 línea 4 Donde dice “Dos dormidos ya mi tomando té debe decir “Dos durmiendo y mí y tomando té.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">32 Página 74 línea 33 Donde dice Y él: que creía estar vivo, al menos debe decir Y èl: que creía estar vivo, que al menos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 6 DE ELLOS<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">33 Página 79 línea 13 Donde dice <i>solio</i> debe decir <i>sotto<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">34 Página 80 línea 3 Donde dice un vulnerable debe decir tal vulnerable.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">35 Página 83 línea 8 Donde dice sobre la tierra debe decir sobre un libro<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">36 Página 84 línea 24 Donde dice equivaldrían lo mismo debe decir equivaldrían a lo mismo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">37 Página 85 linea11 Donde dice esos crímenes debe decir estos crímenes se consuman en la oscuridad, raza de topos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">38 Página 86 línea 13 Donde dice Las semillas estarán debe decir Las semillas estarían.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">39 Página 86 línea 19 Donde dice una cantera debe decir unas canteras<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">40 Página 86 línea 30 Donde dice puta debe decir p….<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">41 Página 90 línea 18 Donde dice Escolapio debe decir Escolástico.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 7 DE LOS ALJIBES, EN CONFIDENCIA A UNA DAMA.<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span>42 Página 92 línea 33 Donde dice los silbidos debe decir los silbos.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">43 Página 93 línea 19 Donde dice igualmente ella debe decir ella igualmente.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">44 Página 94 línea 1 Donde dice no metan la mano debe decir no metan mano<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">45 Página 94 línea 28 Donde dice Fue durante mi deshidratación cuando tras unas matas cuando empecé a elaborar mi respuesta debe decir Fue durante mi deshidratación tras unas matas que empecé a elaborar mi respuesta.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">46 Página 95 línea 28 Donde dice más Caña debe decir más Cañas<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">47 Página 95 línea 30 Donde dice de algún lejano antro hospitalario debe decir de alguna lejana leprosería<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">48 Página 96 línea 19 Donde dice de su frente nadie podría saberlo debe decir de su frente tan curva nadie podría saberlo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">49 Página 96 línea 30 Donde dice Pero allí entre las cañas debe decir Pero allá entre las cañas.<span class="Apple-converted-space"> <br /></span></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">50 Página 97 línea 6 Donde dice queme por dentro y por fuera debe decir queme por dentro y fuera.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">51 Página 97 línea 12 Donde dice le pareció fuera del mundo debe decir la pareció algo fuera del mundo<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">52 Página 97 línea 23 Donde dice ramo de gracia debe decir ramo de la gracia<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">53 Página 98 línea 2 Donde dice Caña debe decir Cañas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">54 Página 98 línea 8 Donde dice además debe decir demás.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">55 Página 98 línea 10 Donde dice leprosarios bien regimentados debe decir leproserías bien regimentadas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">56 Página 98 línea 16 Donde dice de alemán debe decir del alemán<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">57 Página 98 línea 18 Donde dice con su raíz debe decir con toda su raíz.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">58 Página 98 linea30 Donde dice ella debe decir ello.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">59 Página 98 línea 32 Donde dice aguijón azul de Evans debe decir aguijón del azul de Evans.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">60 Página 99 línea 4 Donde dice se sigue debe decir se siguió.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">61 Página 99 línea 17 Donde dice preciso momento debe decir preciso instante.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">62 Página 99 línea 25 Donde dice quedarse dormida debe decir quedar dormida.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">63 Página 100 línea 7 Donde dice las orejas debe decir la oreja.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">64 Página 102 línea 8 Donde dice en pleno campo debe decir a pleno campo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">65 Página 102 línea Donde dice todo era normal debe decir era todo normal.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 8 DE LOS MEJORES CABOS SUELTOS.<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">66 Página 105 lìnea13 Donde dice los Caña debe decir los Cañas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">67 Página 108 línea 5 Donde dice blancuzca debe decir blanduzca.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">68 Página 109 línea 16 Donde dice los Caña debe decir los Cañas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">69 Página 110 línea 15 Donde dice los Caña debe decir los Cañas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">70 Página 111 línea 4 Donde dice en la sangre debe decir en sangre.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">71 Página 111 línea 27 Donde dice hombre delgado, alto debe decir hombre alto, delgado.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 9 DEL DIA EN QUE FUE ROBADA LA OCTAVA.<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span>72 Página 114 línea 2 Donde dice el silencio debe decir los silencios.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">73 Página 117 línea 32 Donde dice la sombra de la propia aplazada muerte debe decir la propia sombra de la aplazada muerte.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">74 Página 118 línea 18 Donde dice toda tan intensa debe decir todo tan intenso.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">75 Página 119 línea 13 Donde dice muchas veces hasta debe decir muchas veces más hasta.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">76 Página 119 línea 23 Donde dice Martina debe decir Marina.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">77 Página 120 línea 11 Donde dice incondicionales debe decir ocasionales.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">78 Página 121 línea 11 Donde dice La gran Mariana tomó el vaso debe decir La gran Marina tomó el vaso.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">79 Página 126 línea 9 Donde dice de vivir debe decir del vivir.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">80 Página 126 línea 11 Donde dice por los conductos debe decir por los ductos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> <br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 10 DE UN MEMORABLE DANTICIDIO<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span>81 Página 121 línea 10 Donde dice largando e lápiz debe decir largando lejos el lápiz<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 11 DEL TRUEQUE<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span>82 Página 145 línea 16 Donde dice condiciones especiales debe decir condiciones esenciales.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">83 Página 149 línea 17 Donde dice según dejaban debe decir según él dejaban.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">84 Página 154 línea 29 Donde dice aquello tendría debe decir aquello contendría.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">85 Página 157 línea 7 Donde dice Caña debe decir Cañas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">85 Página 157 línea 8 Donde dice jirones y a causa debe decir jirones y sangrando a causa.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 12 DE UNA MUERTE EN UN BOSQUE<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">86 Página 159 línea 1 Donde dice De una muerte en el bosque debe decir De una muerte en un bosque.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">87 Página 159lìnea 5 Donde dice myocil debe decir myodil.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">88 Página 159 línea 12 Donde dice bola linfática debe decir bolsa linfática.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">89 Página 160linea 26 Donde dice como fue asesinada debe decir como resultó asesinada.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">90 Página 165 línea 13 Donde dice Pedro Lostan debe decir Pedro de Lostan.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">91 Página 168 línea 9 Donde dice dándole otros debe decir dándole entre otros.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">92 Página 168 línea 12 Donde dice apresurar aún más debe decir apresurar más aún.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">93 Página 168 línea 25 Donde dice “Estos son” debe decir “Esos son”.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">94 Página 168 línea 28 Donde dice pero no uno que hubiera quedado debe decir pero no uno que quedara.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">95 Página 170 línea 3 Donde dice está sobre la mesa debe decir está sobre su mesa.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">96 Página 171 línea 13 Donde dice barrancones debe decir barrancos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">97 Página 171 línea Donde dice en esta sala debe decir a esta sala.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span><b>Capítulo 13 DE CINCO CARTAS EN TIEMPO DE ECLESIASTÈS.<br /></b><span class="s1" style="font-kerning: none;">98 Página 174 línea 3 Donde dice Y el tiempo de maldecir al tiempo debe decir Y tiempo de maldecir al tiempo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">99 Página 177 línea 33 Donde dice a la que madre debe decir a la que su madre.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">100 Página 182 línea 25 Donde dice orden de procedencia debe decir orden de precedencia.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">101 Página 183 línea 2 Donde dice Siempre os hablaba yo de unas uvas, ¿no es así?, y nadie me entendía Y hasta que uno, bastante rico para hacerlo debe decir Siempre os hablaba yo de unas uvas ¿no es así? y nadie me entendía. Hasta que uno, bastante rico para hacerlo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">102 Página 185 línea 5 Donde dice Y por más o menos debe decir Y por más o por menos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">103 Página 188 línea 1 Donde dice y que mi huerto, Padre Juan, debe decir y que mi huerto cerrado, Padre Juan.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">104 Página 189 línea 14 Donde dice estás loca de atar debe decir está loca de atar.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 14 DE UN ALMA Y SUS PERROS RASTREADORES<br /></b></span>105 Página 201 línea 5 Donde dice <i>ande</i> donde corren los perros debe decir <i>ande</i> corren ahora los perros.<span class="Apple-converted-space"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">106 Página 201 línea 26 Donde dice ya no se veían en la maleza debe decir ya ni se veían en la maleza.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">107 Página 203 y 204 En el inventario de los libros de la casa de Epifanía de los 22 títulos solo dos aparecen en itálica <i>Los manuscritos de una madre (2 tomos) </i>y<i> Recetario del doctor Salvador Mandouti,1837<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">108 Página 205 línea 4 Donde dice vampiro debe decir<i> vàmpiro.<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">109 Página 206 línea 2 Donde dice será lo que puede en la mente debe decir será lo que quede en la mente.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">110 Página 206 línea 6 Donde dice quemen la cosas debe decir quemen la cosa.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 15 DE UN LANCE ENTRE EL DIFUNTO CANTALICIO Y ABIGAIL: ARMA ELEGIDA, LA SOLEDAD.<span class="Apple-converted-space"> <br /></span></b></span>111 Página 207 línea 24 Donde dice Y lo juró debe decir Y lo juro.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">112 Página 208 línea 4 Donde dice pues lo suyo debe decir ya que lo suyo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">113 Página 208 línea 21 Donde dice querrá debe decir querría.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">114 Página 213 línea 12 Donde dice de su plenitud debe decir de tu plenitud.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">114 Página 215 línea 1 Donde dice lo que ha escuchado debe decir lo que he escuchado.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">115 Página 215 línea 26 Donde dice el barquillo debe decir el barquito.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">116 Página 215 línea 28 Donde dice quien pusiera en el navío el sueño debe decir quien pusiera en el navío su sueño<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">117 Página 216 línea 1 Donde dice trapo debe decir Trapo<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">118 Página 216 línea 7 Donde dice señora debe decir mujer.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 16 DEL TODO Y DE LA NADA<span class="Apple-converted-space"> <br /></span></b></span>119 Página 218 línea 12 Donde dice ha sido debe decir han sido<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">120 Página 220 línea 27 Donde dice su secundaria debe decir su liceo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">121 Página 229 línea 30 Donde dice los ocasos de la estrella debe decir los ocasos y la estrella.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">122 Página 231 línea 27 Donde dice El mundo estaría El mundo todo estaría.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">123 Página 232 línea 5 Donde dice usted arrancó debe decir atrancó.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">124 Página 232 lìnea7 Donde dice su salida furtiva de convento debe decir salida furtiva del convento<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">125 Página a 234 linea10 Donde dice en pleno campo debe decir a pleno campo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 17 EN DONDE SE HABLA DE CAPTURAR AL MPNSTRUO Y ALGUIEN RESURGE DESDE LOS FERROCARRILES. <span class="Apple-converted-space"> <br /></span></b></span>126 Página 236 línea 11 Donde dice Véase debe decir Veíase.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">127 1Página 237 línea 33 Donde dice fuera de control debe decir fuera ya de control.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">128 Página 239 línea 16 Donde dice empezó a empujar hacia un lado debe decir empezó a empujar ciegamente hacia un lado.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">129 Página 239 línea 29 Donde dice saltara en pedazos debe decir despedazada<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">130 Página 243 línea 28 Donde dice árboles a mano debe decir árboles a contramano.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">131 1Página 243 línea 29 Donde dice invocación debe decir innovación.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">132 1Página 244 línea 26 Donde dice incidente debe decir incidencia.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">133 Página 247 línea 4 Donde dice Entonces, como hay un debe decir Entonces, como que hay.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">134 Página 256 línea 1 Donde dice apresarle debe decir apresarles.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">135 Página 256 línea 32 Donde dice entrar jamás debe decir jamás entrar.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 18 DE PEDRO COSME DE MEDICIS. DE HANS REINHARDT<br /></b></span>136 Página 259 línea 6 Donde dice quiso decir ella debe decir quiso ella decir.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">137 Página 259 línea 18 Donde dice habría caído el algún desacuerdo debe decir habría caído en algún desacuerdo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">138 Página 262 línea 12 Donde dice casi cara a cara debe decir así cara a cara.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">139 Página 264 línea 11 Donde dice no se los pudo identificar debe decir no se les pudo identificar.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">140 Página 267 línea 14 Donde dice la filosofía de vivir debe decir la filosofía del vivir.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">141 Página 268 línea 31 Donde dice Y de repente vio ella debe decir Y de repente ella vio.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">142 Página 269 línea 13 Donde dice y él era copropietario del Barrio Norte. Debe decir y medio Barrio Norte de Buenos Aires debía ser de sus hijos, o si media Florencia les pertenecería y él era copropietario del Barrio Norte.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">143 1Página 269 línea 21 Donde dice Adiós debe decir Amén.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">144 Página 272 línea 4 Donde dice boca debe decir beca.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">145 Página 273 línea 33 Donde dice boca debe decir bola.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">146 Página 276 línea 6 Donde dice ante debe decir antes.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">147 Página 277 línea 1 Donde dice se hallaba debe decir halla.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">148 Página 278 línea 23 Donde dice los debe decir las.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">149 Página 279 línea 10 Donde dice técnico de debe decir técnico en.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">150 Página 281 línea 2 Donde dice desde su palco celeste, el Ateo Mismo debe decir desde su palco celeste.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">152 Página 282 línea 3 Donde dice la insidiosa estaba debe decir la insidiosa Luna estaba.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><b>Capítulo 19 DE LOS CUADERNOS Y SUS ÙLTIMAS DISPOSICIONES<br /></b>153 Página 284 línea 2 Donde dice de que valieron debe decir de que se valieron.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">154 Página 285 línea 25 Donde dice ¿Y cuál era su limitado concepto de estar o no estar en algo? debe decir ¿Y cuál era su limitado concepto del estar o no estar en algo?<span class="Apple-converted-space"> <br /></span></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">155 Página 288 línea 11 Donde dice y se crea para ni llorar después debe decir y se crea para no llorar después<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">156 Página 292 línea 18 Donde dice caminos debe decir caninos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">157 Página 292 línea 25 Donde dice y si alguien me quitase algo que se borre del libro de los vivos debe decir y si alguien me quitase algo se borre del libro de los vivos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">158 Página 292 línea 26 Donde dice Y el vengo luego debe decir Y el <i>vengo luego<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">159 Página 293 línea 5 Donde dice -Ya lo recuerdo debe decir –Ya lo sé.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">160 Página 294 línea 22 Donde dice no había nombrado antes de sonreír debe decir no había nombrado antes hizo sonreír<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">161 Página 295 línea 24 Donde dice echárteme debe decir echármete.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">162 Página 297 línea 8 Donde dice unicornio debe decir Unicornio.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">163Página 297 línea 11 Donde dice la laguna debe decir una laguna.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">164 Página 297 línea 27 Donde dice admirándome debe decir adaptándome.<span class="Apple-converted-space"> <br /></span></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">165 Página 298 línea 20 Donde dice de Hita debe decir el de Hita.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">166 Página 300 línea 27 Donde dice conferencias no agresión debe decir conferencias de no agresión.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">167 Página 301 línea 7 Donde dice esos muros debe decir estos muros.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">168 Página 301 lìnea14 Donde dice E de Eléboro debe decir E del Eléboro.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">169 Página 301 línea 17 Donde dice imaginar todo entre los telones debe decir imaginar todo como entre los telones.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span>170 Página 303 línea 13 Donde dice Era una mujer, y quizás no necesariamente habría usado la pomada de beleño negro+ belladona mandrágora + grasa de recién nacido para untar el palo de escoba voladora, ni siquiera conocería el libro de fórmulas, el <i>Pactum</i>, pero alguien podría haber obrado a distancia sobre ella mediante el propio menjunje.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">Debe decir Era una mujer, y quizás no necesariamente habrá untado su cuerpo con la pomada hecha de beleño de las brujas para el aquelarre, ni conocería siquiera la existencia del libro de las fórmulas, el <i>Pactum,</i> pero alguien pudo obrar a distancia sobre ella mediante el propio beleño negro.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">171 Página 304 línea 6 Donde dice y no van a poderle nunca sacar debe decir y no van a poder sacarle nunca.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">172 Página 305 línea 6 Donde dice Falta debe decir Faltaba.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">173 Página 305 línea 16 Donde dice balbucear debe decir balbucir.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">174 Página 306 línea 29 Donde dice equipo debe decir equino.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">175 Página 307 línea 6 Donde dice de fuego debe decir del fuego.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">176 Página 307 línea 16 Donde dice rompecabezas chino y tendrás debe decir rompecabezas chino tendrías.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">177 Página 308 línea 14 Donde dice Hubo una época del mundo donde eso sucedía debe decir Hubo una época del mundo en que eso sucedía.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">178 Página 309 línea 19 Donde dice emanaban de luna debe decir emanaban de Luna.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">179 Página 309 línea 25 1Donde dice <i>Rachel</i> debe decir <i>Rache!<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">180 Página 312 línea 27 Donde dice adobo debe decir pimentón.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">181 Página 313 línea 4 Donde dice servido debe decir hervido.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">182 Página 315 línea 11 Donde dice tiene forma humana debe decir <i>tiene forma humana<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">184 Página 315 línea 20 Donde dice desciende el hombre debe decir <i>desciende el hombre<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i> <br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 20 DE LAS OBLIGACIONES FINALES CON ABIGAIL, PARIS Y EL LEVIATAN<br /></b></span>185 Página 316 línea 5 Donde dice dar miedo debe decir sentir miedo<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">186 Página 317 línea 7 Donde dice se erupción debe decir su erupción.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">187 Página 320 línea 26 Donde dice Duodati debe decir Deodati.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">188 Página 323 línea 12 Donde dice no hay cuidado debe decir no haya cuidado.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">189 Página 323 línea 23 Donde dice aprehenderte debe decir aprehenderle.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">190 Página 324 línea 9 Donde dice aplacar el cielo debe decir aplacar al cielo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">191 Página 324 línea 11 Donde dice paya debe decir paja.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">192 Página 324 línea 14 Donde dice sobre todo debe decir sobre lodo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>Capítulo 21 DE LAS DOS VERSIONES ANGELICAS<br /></b></span>193 Página 335 línea 3 Donde dice El <i>Gaucho Pérez</i> debe decir Carta subscrita por el <i>Gaucho Pérez<br /></i><span class="s1" style="font-kerning: none;">194 Página 335 línea 9 Donde dice Victoria, a lo largo de todo el respaldo debe decir Victoria, todo a lo largo del respaldo<i>.<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">195 Página 335 línea 11 Donde dice habría tenido ella debe decir habría ella tenido.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">197 Página 336 línea 2 Donde dice en ciclo debe decir el ciclo.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">198 Página 337 línea 14 Donde dice demonio no nosotros debe decir demonio y no nosotros.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><b>Capítulo 22 DE UNA MUJER VERTICAL<br /></b>198 Página 341 línea 21 Donde dice insano debe decir íntimo.<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">198 Página 345 línea 7 Donde dice los mástiles, hojas volanderas debe decir los mástiles, trozos de antenas de televisión, carteles comerciales, hojas volanderas.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">199 Página 346 línea 29 Donde dice se empezaron a entreverar en mí y volví a encontrarme debe decir se empezaron a entreverar en mí y no supe nada más hasta el fin, cuando la gente se desbandó y volví a encontrarme más perdido que nunca.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">200 Página 350 línea 16 Donde dice destrozó debe decir destruyó.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">201 Página 350 línea 18 Donde dice estás debe decir estarás.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">202 Página 350 línea 32 Donde dice preguntas debe decir preguntar.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><b>Capítulo 23 DE UN REENCUENTRO CON MARIANNA<br /></b><span class="s1" style="font-kerning: none;">203 Página 353 línea 13 Donde dice debido a una lejana debe decir debido a alguna lejana.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">204 Página 354 línea 30 Donde dice <i>Rider’s Digest</i>, etc debe decir Reader`s Digest, Time, Paris-Match, Cruzeeiro, Visiòn, Gente, Siete Dìas, etc.,<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">205Página 356 línea 18 Donde dice Para alegrar el corazón beber agua de claveles, perlas en polvo, clavo de olor y azafrán. Debe decir <i>Para alegrar el corazón beber agua de claveles, perlas en polvo, clavo de olor y azafrán<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">206 Página 360 línea 27 Donde dice autobús debe decir ómnibus.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">207 Página 362 línea 12 Donde dice unos diablos menores debe decir unos pobres diablos.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">208 Página 362 línea 13 Donde dice declarar como real debe decir declarar como existente.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">209 Página 363 línea 25 Donde dice equipo del Prócer debe decir equino del Prócer.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">210 Página 366 línea 11 Donde dice la inquietante muchachuela debe decir la ultramontana muchachuela.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">211 Página 367 línea 32 Donde dice el tiempo debe decir el tiento.<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"> <br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b>EPÌLOGO<br /></b></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">212 Página 371 línea 2 Donde dice Victoria von Scherer debe decir por Victoria von Scherer<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">213 Página 374 línea 2 Donde dice impregnarse de algo debe decir impregnarse <i>del algo.<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">214 Página 374 línea 32<i> Donde dice </i>“Justamente cuanto más tememos por otro es cuando él no se atemoriza y se precipita temerariamente contra lo amenazador.” debe decir <i>“Justamente cuanto más tememos por otro es cuando él no se atemoriza y se precipita temerariamente contra lo amenazador.”<br /></i></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">215 Página 375 línea Donde dice metida en el medio debe decir metida en medio<br /></span><span class="s1" style="font-kerning: none;">216 Página 376 línea 7 Donde dice estuvo sentado allí debe decir estuvo allí sentado</span></div><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px; text-align: left;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"> </span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p><span class="s2" style="font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"></span></p><p class="p1" style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10.7px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><b> </b></span></p><p style="text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: justify;"><br /></span></p>La Pajarita de Papel Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/00913660131338971747noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-83312168174539340352023-11-11T17:39:00.003+01:002023-11-11T17:39:23.833+01:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWyPPjQVjMe5YPwNudGs-cIuyxTaOzSWyAGWj-76tccPyX5Bf350sUv3R2fyS18DimOJpUHjNPbAIJBA26l3nJmivgAW_ahhxUEkTSUjI4F3bGJZJ_-12zMp5QTgHiccdyqogiU70U6VWmHOUULN5_LqWHFTVPRlTeb3MZemZGWC5svhHSBeQTFyTIhLE/s1200/tairov.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWyPPjQVjMe5YPwNudGs-cIuyxTaOzSWyAGWj-76tccPyX5Bf350sUv3R2fyS18DimOJpUHjNPbAIJBA26l3nJmivgAW_ahhxUEkTSUjI4F3bGJZJ_-12zMp5QTgHiccdyqogiU70U6VWmHOUULN5_LqWHFTVPRlTeb3MZemZGWC5svhHSBeQTFyTIhLE/s320/tairov.JPG" width="213" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><i>El actor</i></span></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: xx-large;"> </i><span style="font-size: medium;">Dos mecanismos fundamentales que se entrelazan en millones de rutas secretas acompañan constantemente la creación de cualquier obra de arte: la gestación interior del proyecto y su materialización exterior.</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> Para la materialización exterior de su idea, el artista debe poseer un instrumento y un material; para su gestación interior debe tener voluntad creadora y capacidad para hacer vibrar las emociones que fecundan sus ideas.</span><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span> Estos mecanismos también están en el arte del actor. Hay que agregar, además, dificultades específicas, propias de su arte, que confrontan al actor cuando quiere dar forma interiormente a su idea, así como cuando quiere materializarla exteriormente.</span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span> Si la emoción que le es necesaria se agota y su voluntad creadora permanece aletargada, cualquier artista tiene la capacidad de dejar a un lado su pincel o su cincel por un momento y esperar un momento más favorable. Sólo el actor no tiene descanso.</span><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span><br /></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span>ALEXANDER TAIROV</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span><b>Notas de un director escénico</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span>La Pajarita de Papel ediciones</span></span></span></span></div> <p></p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-72345311447968884842023-11-11T16:06:00.003+01:002023-11-11T16:06:51.650+01:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQOnWEn1MsC03IpFIUFkE1oKGtUVpFreW3wKOKXTuWaVTpAAAXrXD0JeOI0mQhyphenhyphen5Gj1g9hCBt2jrxHjYm9PMtlOHaBHyWbRGaMAydXaBmBPvOFO1SHqBqXCcsMv470QGGhLjQZNPpjRh_rF8YybiZwxCtcRxqH6Uui0MQfuULgYUXRjAaHTFmNPVbBVoU/s770/direccion-escenica-.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQOnWEn1MsC03IpFIUFkE1oKGtUVpFreW3wKOKXTuWaVTpAAAXrXD0JeOI0mQhyphenhyphen5Gj1g9hCBt2jrxHjYm9PMtlOHaBHyWbRGaMAydXaBmBPvOFO1SHqBqXCcsMv470QGGhLjQZNPpjRh_rF8YybiZwxCtcRxqH6Uui0MQfuULgYUXRjAaHTFmNPVbBVoU/s320/direccion-escenica-.jpg" width="249" /></a></div><p></p><div style="text-align: left;"> <span style="font-size: x-large;"><i>El arte del director escénico</i></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Es muy importante que los actores tomen conciencia de su cometido, de su importancia como creadores, y sean capaces de perfeccionar la puesta en escena de una función a otra. Es un trabajo muy trascendente la de ir introduciendo correcciones de manera constante en el espectáculo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>El espectáculo es una tarea conjunta entre el actor y el espectador: es necesario tener siempre en cuenta el "agotamiento" del espectador; qué escenas lo "conquistaron" y cuáles no. Además, hay que tomar en consideración la dificultad de los espectadores frente a una escena mal planteada y las posibles preguntas y respuestas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Como resultado de esta "lucha", la vigésima, centésima o tricentésima representación será una puesta en escena terminada y diremos que corroboramos esa puesta en escena porque se fue corrigiendo al ir cotejándola con los espectadores.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">VSÉVOLOD MEYERHOLD</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Dirección Escénica</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones<br /></span></div>La Pajarita de Papel Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/00913660131338971747noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-3160134426440716642023-11-11T15:55:00.002+01:002023-11-11T15:55:17.215+01:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5kNe2aOwgMoldxtdoWCXzzb90q0aEhgrFp5vFM9lcYmcFsujwt07r4TtwftJnz1E8TWnxoKTfwraZtgFTIvnc0nHtdjro4SAzjLZrhZ5pBZhTA1Fe83fMxRh8qtUxoxnF6DCe1Zq6drQ7eylubxdVjTAOKNkgl40ki3n6l4mDGBr7ixqmdzkAF5jMjBs/s828/armonia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="828" data-original-width="552" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5kNe2aOwgMoldxtdoWCXzzb90q0aEhgrFp5vFM9lcYmcFsujwt07r4TtwftJnz1E8TWnxoKTfwraZtgFTIvnc0nHtdjro4SAzjLZrhZ5pBZhTA1Fe83fMxRh8qtUxoxnF6DCe1Zq6drQ7eylubxdVjTAOKNkgl40ki3n6l4mDGBr7ixqmdzkAF5jMjBs/s320/armonia.jpg" width="213" /></a></div><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><i>Del todo y de la nada</i></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span> </div><div style="text-align: justify;"><span> </span><span style="font-size: medium;">Y hay instancias inexplicablemente metafísicas, y eso se dará desde los bípedos superiores hasta las hormigas, porque de pronto, aun teniendo tan pocos años que nadie se detendría a tomarlos en cuenta, se han descubierto o se hallan a punto de descubrirse cosas que no llegarán por la vía del conocimiento. Y entonces, si se está en la cama, se echa pie a tierra, no se mira el reloj, para qué, y se sale a la pequeña rutina. Pero todo eso en apariencia, porque en realidad es el presentimiento de aquello otro lo que empuja. La luna había segregado una visibilidad extraña, y que largarse sobre y bajo aquel cuerpo espectral, con frío hasta en las uñas, atravesando los campos y sus baches para llegar a un pueblo y luego trepar a algo y hacer en vivo uno de los tantos problemas matemáticos sobre los móviles era como para amotinarse. ¿Pues por qué deberá ser una muchacha de los lunes con los zapatos embarrados mientras las demás parezcan recién salidas de sus cajas?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ARMONÍA SOMERS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Solo los elefantes encuentran mandrágora</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones </span><br /></div><p> </p>La Pajarita de Papel Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/00913660131338971747noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-54244350567361887662023-11-10T18:43:00.004+01:002023-11-10T18:43:58.697+01:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlvzuRWukres_PTN_mRlNLoxg-OYx8v-OGhhVWUeKDJVqRDKlIaUWxAqffKML2CRUpsKirNMnaVWktlSBI2ilUf-AkiV6fWv7nZ6LTU7I_sAdnxVjai9t6-gImkhlSMFhZE68dt2EXXSLSJSAgYYtruLa7ZC2MUUXxqkKiUioVWDwg9mtWdEDs4336vE0/s828/Evreinov.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="828" data-original-width="552" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlvzuRWukres_PTN_mRlNLoxg-OYx8v-OGhhVWUeKDJVqRDKlIaUWxAqffKML2CRUpsKirNMnaVWktlSBI2ilUf-AkiV6fWv7nZ6LTU7I_sAdnxVjai9t6-gImkhlSMFhZE68dt2EXXSLSJSAgYYtruLa7ZC2MUUXxqkKiUioVWDwg9mtWdEDs4336vE0/s320/Evreinov.jpg" width="213" /></a></div><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><i>La teatralidad en el teatro </i></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span> </span>El teatro, ¡qué esencia maravillosa! El teatro cambia totalmente la lógica, la continuidad de nuestras emociones; trastorna las causas y los efectos que rigen normalmente nuestros pensamientos. El teatro posee sus propias verdades que nada tienen que ver con las verdades cotidianas de nuestra realidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span> </span></b>Desde el punto de vista de la vida, todo en el teatro es absurdo: falta la cuarta pared, a veces la luz llega desde el suelo como si brotara de la tierra; nada de sombras normales; los actores hablan con una voz artificialmente potente, interrumpiéndose, dándose la palabra el uno al otro en un orden estricto, convenido con anterioridad; peor aún, a menudo dicen largos monólogos, lanzan versos redundantes, rimas, metáforas grandilocuentes. Mientras que los castillos de tela se sacuden por las corrientes de aire y los árboles son frondosidad brotan directamente de un suelo ni siquiera camuflado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">NIKOLAI EVREINOV</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La teatralidad</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones <br /></span></div><div style="text-align: justify;"><p><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><i> <br /></i></span></p></div><p> </p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-19193764020252045182022-04-19T19:02:00.001+02:002022-04-19T19:02:11.646+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5rP37tN-2iwN0yKPK9JWZvcbETj32A0XNyx1dXouaXB0IgUl-Faefb2GxMARBYnTUsjWLd_Z9fWL6NOtsGGtcRwefKiSWdFdJyB4RV_hhjmiUKpewfGaAz1mrF4S_JS9hLtlCjhTd1HPq-BNORwopaAF5-xxXMtVSsf7Jnr6JAEdHa1QXtWHCrbYf/s3264/20220419_182640.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="1836" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5rP37tN-2iwN0yKPK9JWZvcbETj32A0XNyx1dXouaXB0IgUl-Faefb2GxMARBYnTUsjWLd_Z9fWL6NOtsGGtcRwefKiSWdFdJyB4RV_hhjmiUKpewfGaAz1mrF4S_JS9hLtlCjhTd1HPq-BNORwopaAF5-xxXMtVSsf7Jnr6JAEdHa1QXtWHCrbYf/s320/20220419_182640.jpg" width="180" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="font-size: large;">VAJTÁNGOV</span> </b></i></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: large;">... Del Teatro de Arte de Moscú han salido creadores tan importantes como Vajtángov, quien, por su parte y con entera libertad, hizo que el arte del teatro se desarrollara...</i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>BERTOLT BRECHT</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Vajtángov no fue un disidente ni un continuador servil de las enseñanzas que había recibido de Stanislavski. Las transformó para aprovecharlas en lo que tenían de perdurable y privarlas de las maneras que las sofocaban entre los rígidos límites de una servidumbre improductiva a la realidad y que, contradecía lo que por definición es la médula del arte del teatro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Vajtángov está considerado como uno de los grandes innovadores del arte del teatro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Este libro nos acerca exhaustivamente una buena parte de su pensamiento creador.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>VAJTÁNGOV</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Interpretación y dirección escénica</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones</span></div><p></p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-54149499853369599272021-10-15T10:08:00.000+02:002021-10-15T10:08:24.504+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJt2wD9Ckf_b3fQVNTOPSReiPCYkzteQXAH3Sqkc22qoO7fSGBGlagAonABqd4Qcr5rjzOVAfex_K1Wh9Z2Y2COT9CBoD1_cSWx7lsd-0D0BNovkZowT0Zf5SxR7H7E2_5lGhK9kZjUwk/s1200/peter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJt2wD9Ckf_b3fQVNTOPSReiPCYkzteQXAH3Sqkc22qoO7fSGBGlagAonABqd4Qcr5rjzOVAfex_K1Wh9Z2Y2COT9CBoD1_cSWx7lsd-0D0BNovkZowT0Zf5SxR7H7E2_5lGhK9kZjUwk/w260-h383/peter.jpg" width="260" /></a></div><br /> <span style="font-size: large;"><i>Sobre Próspero</i></span><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Shakespeare ya introdujo en una obra anterior a <i>La Tempestad</i>, la convicción de que existe cierta calidad que ninguno de nosotros puede ver, ninguno de nosotros puede definir, y que, sin embargo, tiene esta absoluta capacidad de aportar una uténtica libertad, que él denominó "la calidad de la misericordia". Me gustaría concluir con estas dos palabras. Calidad y Misericordia.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">En cuanto uno intenta precisar con su entendimiento ordinario y argumentativo, se aleja un paso de la posibilidad de otra clase de entendimiento.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Calidad, misericordia, libre: esta trinidad es el acertijo shakesperiano.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Este libro empezaba con la pregunta: "¿Quién escribió Shakespeare?". La pregunta se ha quedado obsoleta.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Le pongamos la etiqueta que le pongamos, es la calidad de la experiencia viva lo que nos concierne hoy en día. Nada más.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Para ello, tenemos que reconocer los miles de formas que emergieron de este cofre del tesoro llamado Shakespeare.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">PETER BROOK</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La calidad de la misericordia</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span><br /><i></i></span></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-7592086084128913332021-10-14T19:34:00.001+02:002021-10-14T19:34:22.000+02:00<p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOg9C8grRT5qIKf_bM9e_xNyTfPhInCdYK2C_Lr8OHEou2GcEPXGi_qU6Z_z2jDyv3XdojdsSMTsNtEBhcvAQ9mDa5BkyCNYIOExfihe-GsKpXpX1RvMUILH3Lc2O8km0mpUHngWRiI6k/s394/bloy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="350" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOg9C8grRT5qIKf_bM9e_xNyTfPhInCdYK2C_Lr8OHEou2GcEPXGi_qU6Z_z2jDyv3XdojdsSMTsNtEBhcvAQ9mDa5BkyCNYIOExfihe-GsKpXpX1RvMUILH3Lc2O8km0mpUHngWRiI6k/s320/bloy.jpg" width="284" /></a></i></span></div><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span><p></p><p><span style="font-size: large;"><i>LXI</i></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i>...</i><span style="font-size: medium;">Sería
el más inicuo de los críticos si me enfadara por una réplica, así fuera
la más imbécil. Yo dimensiono mis proyectiles con el mayor arte que
puedo y quedo en bancarrota seleccionando, para ese objetivo, los más
dispendiosos materiales. Uno de mis sueños es ser joyero de las
maldiciones. Pero yo no exijo que mis enemigos sean los lapidarios
orfebres que se pongan a competir conmigo. Cada uno hace lo que puede y
yo no tendría la poca gracia de impugnar la elección de un arma
defensiva, no importa a qué bribón, al que yo hubiera agredido. Si
persigo a un turón con una espada en la mano y él me combate con las
esencias de su trasero, está absolutamente en su derecho y no tendría
nada</span><i><span style="font-size: medium;"> </span></i><span style="font-size: medium;">que
decir. Todo el mundo puede publicar que soy un bandido, un
falsificador, un descamisado, un proxeneta y hasta un idiota. Yo
recibiría esas advocaciones con una indiferencia de la que usted no
puede hacerse una idea exacta. No me pregunte por qué frente a la
violencia opongo un estado de ánimo tan insólito. Yo moriré,
ciertamente, sin haber entendido el significado de la palabra
reparación, en el sentido que los duelistas dan a entender...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM_LgjDt0xyd_-qIvQlOdB0yW6O6T_vshWXinNOOgbfBSc_CbK-XXWZL4WY5BfQ8kej6pu3vNDqlJFLOPua-1IDcNaVj2ZPiTGJ-iCOK_7oOY54nMi0nIUHUGl4RpRFTcXN3EY1TThOEJG/s1200/dese.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM_LgjDt0xyd_-qIvQlOdB0yW6O6T_vshWXinNOOgbfBSc_CbK-XXWZL4WY5BfQ8kej6pu3vNDqlJFLOPua-1IDcNaVj2ZPiTGJ-iCOK_7oOY54nMi0nIUHUGl4RpRFTcXN3EY1TThOEJG/s320/dese.jpg" width="213" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> LEÓN BLOY </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>El desesperado</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">La Pajarita de Papel ediciones<b> <br /></b></div></span></span><p> </p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-52302613884456859552021-08-17T19:17:00.002+02:002021-08-17T19:17:47.755+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ5bFSyagK5k2rn4gsfTE6ibprH3GnKGcyl6fR8bsyPy6nt9GG_AnKU3L-dbNvc1i8lgfTxwGcyttCWg61OMQ5yKAvTb30id4ZlWixaT9jWfLLcvdj5YZ3vlGWgwEbl5d3V2TArXvNxvI/s490/serguei-eisenstein.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="490" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ5bFSyagK5k2rn4gsfTE6ibprH3GnKGcyl6fR8bsyPy6nt9GG_AnKU3L-dbNvc1i8lgfTxwGcyttCWg61OMQ5yKAvTb30id4ZlWixaT9jWfLLcvdj5YZ3vlGWgwEbl5d3V2TArXvNxvI/s320/serguei-eisenstein.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">La narrativa de los colores</span></i></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">A través del gris asoman la miseria, los crímenes y las maldades.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Pondré como ejemplo un ejercicio, de los que uno hace para sí mismo como entrenamiento, como práctica, sobre la narración <i>El banquete</i> durante la peste, de Pushkin. No hay nada censurable en el hecho de que el tema de la muerte negra, la peste, se desarrolle con el incremento del negro. Se puede estructurar de la siguiente manera: las tonalidades muy deslumbrantes y poco definidas se van amortiguando de una manera gradual. A lo que se llega por dos caminos: mediante la eliminación pulatina en el montaje de las tonalidades cálidas del espectro cromático, o en los planos, haciendo que la intensidad de los colores se vaya debilitando de plano en plano.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Así se va perdiendo la luminosidad de los colores y, al mismo tiempo, de manera siniestra y paulatina, el negro comienza a "envolver", a "colmar" el plano. Pero a la preponderancia funesta del negro, se llega mediante una serie de detalles dramáticos relacionados objetivamente conla imagen de la peste.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">SERGUÉI EISENSTEIN </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><b><span>La puesta en escena</span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>La Pajarita de Papel ediciones </span> </span></span><i><span style="font-size: large;"> </span></i><br /></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-1705670598794689742021-07-18T19:56:00.000+02:002021-07-18T19:56:06.880+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn8WPGc2Cr0uwtQMIOKgGZPKE4PFUV0ZMhNPKRQLM5-mS4AyCkIM4m73gW0GdOR6Ri7kiq7TYOq1C7lp-vHqOiWh_8DBpbsLFqkjE4oSJRDRjpCJ31J8bqjl7D-pY3ZhTZYDIvIoVGeB4/s284/artaud.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn8WPGc2Cr0uwtQMIOKgGZPKE4PFUV0ZMhNPKRQLM5-mS4AyCkIM4m73gW0GdOR6Ri7kiq7TYOq1C7lp-vHqOiWh_8DBpbsLFqkjE4oSJRDRjpCJ31J8bqjl7D-pY3ZhTZYDIvIoVGeB4/s0/artaud.jpg" /></a></div><span style="font-size: large;"><i>Breviario</i></span><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span> </span></i><span style="font-size: medium;">Es importante admitir que las <i>acciones</i> sean, como la peste, un delirio, y que sean comunicativas. Una verdadera obra de teatro trastorna el reposo de los sentidos, libera el inconsciente reprmido donde habitan nuestras correspondencias secretas con la gran naturaleza. No es nuestra única libido que llena nuestro inconsciente, y tampoco es esa parte oculta pero natural de nuestra vida la que debe alimentar el verdadero arte del teatro.</span><i> </i><span style="font-size: medium;">El verdadero arte del teatro nos empuja a una suerte de sublevación virtual que no puedelograr sus objetivos si pierde su virtud. ¿Por qué? Porque el arte del teatro impone a las comunidades reunidas una actitud heroica y difícil.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Hay que vincular nuevamente el arte del teatro con lo que ha roto, con el compromiso, con la eficacia perniciosa e inmediata y, para decirlo todo, con el peligro, con la crueldad, con aquello que nos devolverá a todos un eqivalente natural y mágico de los dogmas en los cuales ya no creemos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">ANTONIN ARTAUD</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">El teatro de la crueldad</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones </span></span><br /></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-44007450662081720392021-07-07T20:34:00.000+02:002021-07-07T20:34:24.753+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXVLIjqtIZxUB5i8HpS2ETmWWHn9CgHJDsrSEYZ_z2q7_VXXn_izG5TvoSyTwiNSMWPMEAD1KjWWN2WZCZfzK_shTT0tmdG-7PbhByBxtILzPRS-hA4y8zaxVOLys9fFU301pDgsW1ts/s958/brook.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="958" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXVLIjqtIZxUB5i8HpS2ETmWWHn9CgHJDsrSEYZ_z2q7_VXXn_izG5TvoSyTwiNSMWPMEAD1KjWWN2WZCZfzK_shTT0tmdG-7PbhByBxtILzPRS-hA4y8zaxVOLys9fFU301pDgsW1ts/s320/brook.jpg" width="320" /></a></div><i><span style="font-size: large;">El reloj de arena</span></i><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Hasta hace poco, había que enseñar al actor shakesperiano las reglas del verso -las diez sílabas, las posibles divisiones en cinco más cinco, las pausas al final de cada verso, etcétera- antes de hacerle entrar en contacto con la fuente de inspiración del escritor y, más aún, con la forma, la estructura y el ritmo del propio pensamiento. Pues el verdadero pensamiento contiene una música en su discurrir.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Shakespeare, en la ferviente urgencia por hallar palabras para el tumulto informe contenido en su interior, nunca contó del uno al diez. Era una parte intrínseca de su conciencia y, por ello, en su escritura madura, cuando la presión del sentimiento era más fuerte que la corrección, quebrantó sus propias reglas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Cuandoe escribió para <i>Lear</i> "Nunca... nunca... nunca... nunca... nunca...", ¿se percataría de -y le sirve de algo al actors saber- que estas cinco palabras forman un pentámetro perfecto? Si el actor prestase atención al ritmo, el resultado sería inexpresivo y sin vida. Cuando las decía un gran actor como Paul Scofield, la música era distinta en todas y cada una de las representaciones. No podía ser de otro modo. Scofield no estaba pensando: "¿Cómo puedo renovar esta parte esta noche? ¿Cómo la digo de manera diferente? No tenía alternativa. Llegaba a este instante del quinto acto con toda una intensa sucesión de acontecimientos palpitando en su interior. Entonces las palabras surgían forsozamente con los meros ritmos procedentes de la experiencia de aquella tarde. Por ello, el ensayo, escuchar a los otros, acercarse cada vez más al compañero, la improvisación y, por último, la presencia de un público, son, todas ellas herramientas para agudizar la sensibilidad innata del actor. Es método sin método.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">PETER BROOK</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La calidad de la misericordia</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones </span></span><i><span style="font-size: large;"> <br /></span></i></div><p><i><span style="font-size: large;"> </span></i><br /></p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-33064987593936323772021-06-29T13:30:00.001+02:002021-06-29T13:30:28.119+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU82xuF66aaTW5cNBwP1k9aVGMNxQZ_BEySDctQEwagcmcTngaGKXheA52N30DwsZx8poSIhImuVNwUm27aERcgOon885L7DemT_Iba46EYdax7XFjCuRpNfaFw0LBy2G9wvuy66mCV7o/s1024/benedetto-croce-2-orig.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU82xuF66aaTW5cNBwP1k9aVGMNxQZ_BEySDctQEwagcmcTngaGKXheA52N30DwsZx8poSIhImuVNwUm27aERcgOon885L7DemT_Iba46EYdax7XFjCuRpNfaFw0LBy2G9wvuy66mCV7o/s320/benedetto-croce-2-orig.jpeg" width="320" /></a></div><span style="font-size: large;"><i>La emoción</i></span><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span> </span></i><span style="font-size: medium;">Shakespeare no abrigaba ideales de ninguna clase, y menos aún de índole político; y, aunque también haya representado magníficamente luchas y conflictos políticos, siempre rebasa su carácter y propósito específico, llegando siempre, a través de todo eso, a lo único que fundamentalmente le atrae: la vida.<span></span>Este sentido de la vida es otro encomio <span>que se suele conceder a su obra, que es por eso tenida como esencialmente dramática, es decir, animada por el sentimiento de la vida considerada en sí misma, en su perpetua discordia, en su mixtura agridulce, en toda su complejidad y contradicciones.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span><span> </span>Shakespeare, que tiene una emoción tan intensa de los límites en que la voluntad humana se encuentra circunscrita por el todo que la sobrepasa, lo tiene igualmente de la fuerza de la libertad humana.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span><span> </span>El bien o la virtud en Shakespeare, es sin duda, más fuerte que el mal y la perversión, pero no porque supere y resuelva en sí el término opuesto, sino simplemente porque es luz frente a la tinieblas, es virtud en suma, a causa de su cualidad misma, que Shakespeare discierne y presenta en su pureza y verdad originales, sin falsearlas ni debilitarlas.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span><span> </span>Un sentido tal de lo contrastes en su unidad vital, un tan profundo sentido de la vida, hace que la visión no se simplifique ni frivolice en las antítesis de seres buenos y perversos, de elegidos y réprobos, y que el contraste sea presentado, con diversas gradaciones y medidas en cada ser y la lucha sea llevada a cabo con plenitud en el seno mismo de las cosas.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>BENEDETTO CROCE</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>Shakespeare</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>La Pajarita de Papel ediciones </span> </span><i> </i></span><br /></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-55112635404939348802021-06-23T13:12:00.003+02:002021-06-23T13:12:37.367+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDzFQ674Qhfms84pEdifvXmg7EYcRUnjEmSD9zU9NtZGo0Mndp8QfmmNbkQ0Tz18stU2sNiuVZqo5ETyqRyUmt0DVncI7fvuBM-870it5efSkK48tVm6Ez1iQHjQOeOT6VQuEW2M8NtsU/s448/konstantin-Stanislavski-gentileza-de-Rusopedia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="336" data-original-width="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDzFQ674Qhfms84pEdifvXmg7EYcRUnjEmSD9zU9NtZGo0Mndp8QfmmNbkQ0Tz18stU2sNiuVZqo5ETyqRyUmt0DVncI7fvuBM-870it5efSkK48tVm6Ez1iQHjQOeOT6VQuEW2M8NtsU/s320/konstantin-Stanislavski-gentileza-de-Rusopedia.jpg" width="320" /></a></div><i><span style="font-size: large;">El proceso creador</span></i><p></p><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"><span></span></span></i><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>El proceso creador de las <i>vivencias</i> se desarrolla cuando el actor siente la energía del personaje y, como un leitmotiv, acompaña a la imagen escénica en todas las situaciones. Gógol lo llama <i>clavo</i> y el actor debe introducirlo en su cabeza antes de sair a escena.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span><span> </span>En otros pesonajes esta base está compuesta de varias emociones que llevan hacia un <i>estado de ánimo </i>predominante. Mientras no se <i>vivencie</i> en su totalidad este <i>clavo</i> o <i>estado de ánimo</i>, a la imagen creada del personaje le faltará unidad.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span><i><span> </span></i>Las emociones aisladas del personaje que ya se han <i>vivenciado </i></span>no se unirán en un todo vital.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><i><span> </span></i>Al personaje <i>vivenciado</i>, solo de una manera parcial, no se le puede llamar creación.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><i><span> </span></i>El <i>clavo</i> o <i>estado de ánimo </i>del personaje es una puerta estrecha de entrada, o la llave capaz de abrir esa puerta para introducirse en los más íntimos secretos del alma de la imagen creada. Es lógico que el actor cuide y se familiarice con este <i>clavo</i> o <i>estado de ánimo</i> del personaje.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Este <i>estado de ánimo</i> es el que más le acerca a una imagen al principio de la creación y, durante los ensayos, el <i>estado de ánimo</i> le servirá de llave para abrir con total precisión el alma del personaje e introducirse en él.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">KONSTANTÍN STANISLAVSKI</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Cuaderno de dirección</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones </span></span><i><span style="font-size: large;"> </span></i><br /></div><p> </p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-63486578542390325322021-06-19T18:31:00.003+02:002021-06-19T18:31:51.865+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5uWLvsW-VpS0Pd8nw9g6NR-xgSkJOGrCmG0PzKZBwaDb4acQqBps7zutKh5eE_Dzr6KwSEjqw8i_JrVq_L1cwpkQ_8fRw9SImfLEtGNtBxqFcdCSdNR-vnw2na-Mg3RNCznlE1BGvyQ/s2048/RichardBoleslawski.18569.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1334" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5uWLvsW-VpS0Pd8nw9g6NR-xgSkJOGrCmG0PzKZBwaDb4acQqBps7zutKh5eE_Dzr6KwSEjqw8i_JrVq_L1cwpkQ_8fRw9SImfLEtGNtBxqFcdCSdNR-vnw2na-Mg3RNCznlE1BGvyQ/s320/RichardBoleslawski.18569.jpg" width="320" /></a></div><i><span style="font-size: large;">Ritmo</span></i><p></p><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"><span> </span></span></i><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">No hay ni siquiera una piedra en el universo sin sentido del ritmo. Unos pocos actores quizás no lo tengan, pero son muy pocos. Toda persona normal lo tiene. A veces sn desarrollar, en un estado latente, es cierto. Pero con un poco de trabajo lo irá descubriendo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Una criatura nace con la manifestación del ritmo ya presente. Respira. Es un comienzo equitativo que la naturaleza nos provee a todos. Después de eso sigue el desarrollo. Primero el andar, segundo el habla, tercero las emociones. Un paso, una palabra y una emoción, se transforman en otros, y después en otros, cada uno con igual lealtad y con un objetivo final a la vista. Este es el primer nivel del ritmo: percibirlo, ser consciente de él. El segundo nivel llega cuando fuerzas externas le imponen a usted su ritmo. Cuando usted anda, o se mueve, o hace un gesto con o para otros. Cuando camina alineada; cuando corre para encontrarse con un amigo; cuando le estrecha la mano a un adversario. Cuando sus palabras responden a otras palabras llevándose o quedándose con las emociones; cuando sus emociones son la respuesta directa y el resultado de los sentimientos de otra persona. El tercer nivel es cuando usted dirige y crea su propio ritmo y el de los demás. Eso es la perfección. Pero es solo un resultado. No se dé prisa por conseguirlo. El alunno debe comenzar con el segundo nivel. No debe esforzarse demasiado al principio. Todo lo que se requiere de él es que observe las manifestaciones de la vida real y que las vaya almacenando en su cerebro. Especial atención se pondrán en los resultados de los distintos ritmos. Lo mejor para empezar es la música, donde el ritmo es máximo. Vaya a un concierto; un músico callejero, si usted lo prefiere, lo hará igual de bien. Pero escúchelo con todo su ser, totalmente relajada y dispuesta a ser arrebatada por los tiempos precisos de la música. Déjese llevar por las emociones que le produzca. Deje que sus emociones cambien con los cambios en la música. Sobre todo, esté atenta y cómoda. De la música pase a las otras artes y de estas a los acontecimientos de todos los días.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">RICHARD BOLESLAVSKY</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Actuación</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciona</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><i><span style="font-size: large;"> </span></i><br /></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-26879566571033763332021-06-15T18:43:00.000+02:002021-06-15T18:43:09.454+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJyvWF1DUAEEx48PTFiUsX5s0eUoLFnd4DbmiTlQykf91Yz9Ggxz_oI9cGIDTSv1r-UhkdFOYWMAszSbozVtNNa_Jo20NL8htlhAJ6p-4iflCoRIl-I_i356aXmLwjjF2n4AfgtwYSAgQ/s329/piran.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJyvWF1DUAEEx48PTFiUsX5s0eUoLFnd4DbmiTlQykf91Yz9Ggxz_oI9cGIDTSv1r-UhkdFOYWMAszSbozVtNNa_Jo20NL8htlhAJ6p-4iflCoRIl-I_i356aXmLwjjF2n4AfgtwYSAgQ/s320/piran.jpg" width="320" /></a></div><p></p><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">Apuntes</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"><span></span></span></i><i><span style="font-size: large;"><span> </span></span></i><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">El misterio de la creación, de lo imaginario, es el misterio de la vida.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Pero debemos añadir que la vida no es solo inconsciente e impulso, sino que también es armonía y se sustenta gracias a la persistente intervención de los elementos que constituyen el ser viviente.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>El espíritu no sabe de dónde aparece el ser viviente, ni tampoco qué es en su totalidad.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Pero solo por estar vivo, por este único hecho, el ser viviente tiende sin descanso a organizar y concentrar en conciencia la mayor cantidad posible de imágenes que se agitan dentro de él.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>El misterio de la imaginación es obra viva.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Todo lo que no es necesario es nocivo; todo lo<span> que en el organismo no coopera con la vida, la divide, la debilita.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span><span> </span>La imagen es algo vivo; es casi al espíritu lo que la célula al cuerpo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span><span> </span>La imaginación continúa la fecundidad de la naturaleza, combina los elementos en formas originales, y su quehacer es espontáneo como toda manifestación vital.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>LUIGI PIRANDELLO</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>Teatro nuevo y Teatro viejo</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>La Pajarita de Papel ediciones</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span> </span></span><i><span style="font-size: large;"> <br /></span></i></div><p> </p><div style="text-align: left;"><br /></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-43949631278596415982021-06-10T12:31:00.002+02:002021-06-10T12:31:51.532+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7l52SYtUhsPWGHSZyycRrjbgSE0Tbv4XRHghcRiV0j5Gx_vEvHY79yiVrKuDZPQCEuXo-9m1ekGJ2AeEb6bPhFqIH0B1U1tE_VXWbwGxkW-47D_96QQ46-Fx5jFSA57FBGbcbyhBjVQ/s800/uuuuu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7l52SYtUhsPWGHSZyycRrjbgSE0Tbv4XRHghcRiV0j5Gx_vEvHY79yiVrKuDZPQCEuXo-9m1ekGJ2AeEb6bPhFqIH0B1U1tE_VXWbwGxkW-47D_96QQ46-Fx5jFSA57FBGbcbyhBjVQ/s320/uuuuu.jpg" width="320" /></a></div><p></p><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">Un día de función</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"> </span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Las representaciones teatrales en Atenas</span></span><i><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></i><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">comenzaban al amanecer.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> La gente acudía con la cabeza adornada como para una ceremonia religiosa.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> ¿Era admitido el público femenino? Para la tragedia, la respuesta no ofrece ninguna duda; en un texto de Platón se puede leer: "las mujeres más honorables y más cultas las frecuentaban".</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> En lo que concierne a la comedia, seha objetado, no sin aparente razón, la falta de pudor de las obras que se representaban a menudo. Pero no hay que olvidar que habían sido en su origen, y habían seguido siéndolo, un acto de culto en honor a Dionisos. De manera que se puede afirmar que ninguna ley excluía de las representaciones teatrales a las mujeres.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Para facilitar la distribución de los asientos, en esos vastos recintos que constituían los teatros antiguos, tuvieron que tomarse algunas medidas prácticas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> En Atenas, es casi seguro que cada una de las Diez Tribus tenía su sección particular llamada <i>kerkis</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> (lugat desde donde se contempla).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Otros emplazamientos estaban reservados al Consejo de los Quinientos, a los efebos, a los extranjeros, tal vez también a las mujeres.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Además, cada espectador, recibía cuando entraba al teatro, una ficha (<i>symbolon</i>) en cuyo anverso había letras del alfabeto que designaba la sección donde debía dirigirse.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El precio de la entrada era de dos óbolos por asiento y por día. Pero hacia el año 411 a. de C., los menos pudientes recibieron del Estado una subvención, calculada a razón de dos óbolos por día de fiesta, que les permitía asistir gratis a todas las representaciones teatrales.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Funcionarios llamados <i>perdiguero</i>s, y apostados en la <i>orchestra</i> sobre los escalones de la <i>thymele</i>, estaban encargados de la función de policía.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> La clasificación final en los festivales era pronunciada por un jurado.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> La composición oficial de este jurado se hacía confeccionando una lista general y, después, se llevaban a cabo dos fases eliminatorias que tenían por objeto evitar las confabulacines y el fraude.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> La lista general era confeccionada por el Consejo de los Quinientos, asistido por los <i>coregas</i>, en igual número de nombres por tribu. Esos mombres eran depositados en diez urnas que correspondían a las diez tribus.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El Arconte Epónimo extraía al azar de cada urna un nombre; y las diez personas así designadas oficiaban como jueces y, una vez finalizado el festival competitivo, emitían su voto.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Su votación no era la definitiva. Un nuevo sorteo los reducía a cinco votos, y esos cinco votos emitían el veredicto. En general, los veredictos emitidos por los jurados parecen haber sido equitativos y justos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Del número de victorias obtenidas por los tres grandes poetas trágicos de la tragedia, Esquilo y Sófocles resultaban triunfadores dos veces de cada tres, y Eurípides una de cada cinco.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El premio, tanto para el poeta trágico como para el <i>protagonista </i>vencedor, consistía en una simple corona de hiedra, otorgada por el Arconte Epónimo delante de todos los espectadores.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Todo <i>corega</i> vencedor en un concurso, de tragedia o de comedia, dedicaba a Dionisos un exvoto.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> Otras veces, sobre todo cuando se trataba de una <i>coregía</i> cómica, se consagraban algunos objetos de atrezo utilizados por el coro: coronas, máscaras, etc.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El Estado, por su parte, después de cada festival, consignaba sus resultados en actas escupidas sobre mármol y depositadas en archivos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">OCTAVE NAVARRE</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Las representaciones dramáticas en Grecia</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">La Pajarita de Papel ediciones </span><br /></span><i><span style="font-size: large;"></span></i></div><p> </p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-89795554764434009632021-06-08T19:34:00.000+02:002021-06-08T19:34:21.095+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8K3G6DXq8UIKiaEU2N0DzsLkUd90UrBKKom_wjOZJIqq9YakZ_JY9xi1_3DPXo313OSMOLQYgvoBiVnM7q411XpTFWyqAs7od0UFz9s5Jh0BzxBaAL8HnjezE_sWmQ1Ge6LGAFXwGpUc/s1485/dos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1182" data-original-width="1485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8K3G6DXq8UIKiaEU2N0DzsLkUd90UrBKKom_wjOZJIqq9YakZ_JY9xi1_3DPXo313OSMOLQYgvoBiVnM7q411XpTFWyqAs7od0UFz9s5Jh0BzxBaAL8HnjezE_sWmQ1Ge6LGAFXwGpUc/s320/dos.jpg" width="320" /></a></div><p><span style="font-size: large;"><i>La crítica</i></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Las relaciones entre los actores y los críticos, a veces, son compicadas. ¿Quién tiene la culpa? De una manera inútil, la crítica, utilizando la fuerza de la palabra impresa, ha mantenido con el arte del teatro una actitud de fuerza. De una manera injusta, el crítico se ha erigido en juez. También desconcierta un poco como reaccionan muchos actores frente a los críticos, haciendo que, dentro de sí, se acumule resquemor hacia la prensa o que la ignore totalmente.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> Es difícil valorar nuestras efímeras creaciones a través de las opiniones de la crítica.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> ¿Será posible mejorar esta relaciones un tanto enfermizas?</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> La falta de audacia y de capacidad que tiene la crítica, hace imposible establecer una actitud ética entre la escena y la crítica, muchas veces por la falta de honradez del crítico.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> El crítico debe tener talento, memoria y conocimientos.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> Es poco frecuente que estos atributos estén en una misma persona y por eso se acepta la idea de que solo nace un buen crítico cada cien años.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> Antes que nada, el crítico debe saber ver, desde los puntos de vista del autor y del actor, para poder evaluar el trabajo de ambos.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> El crítico debe ser un buen escritor. Debe tener dominio de la palabra para</span></span></span><span style="font-size: medium;"> poder expresar con claridad los matices más delicados de sus emociones e ideas. Debe poseer una memoria colosal, pero no enciclopédica. Una memoria que sea capaz de resucitar las emociones surgidas al pre senciar una representación.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El crítico necesita perspicacia e imaginación para poder profundizar en las ideas creadoras del autor y del actor, y así saber diferenciar el trabajo de uno y del otro.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El crítico necesita conocimientos muy amplios con el fin de que, ante el análisis de pbras pertenecientes a todas las épocas y pueblos, pueda juzgar a la genta y la vida creadas por el autor y el actor.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El crítico necesita un pensamiento analítico para desmenuzar con acierto toda creación en el arte del teatro.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> El crítico debe conocer a la perfección la técnica literaria y la técnica del arte del teatro, comenzando con la psicología de la creación del actor y terminando por los condicionantes que este tiene en su trabajo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> El crítico debe ser siempre una persona objetiva. Utilizar con honestidad el poder que la palabra impresa le da. Es necesario, también, que el crítico sea prudente y tenga experiencia.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> Es nuy raro encontrar buenos críticos.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> En la mayoría de los casos, los críticos carecen de cualidades y por eso su trabajo suele ser incompleto o parcial. Muy poco entienden nuestro arte, su técnica y la psicología de la creación.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> Estas carencias impiden, en su totalidad, juuzgar con acierto lo que se le debe exigir al arte del teatro, por los que las opiniones de estas personas no ayudan en nada.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>KONSTANTÍN STANISLAVSKI</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>Cuaderno de dirección</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span>La Pajarita de Papel ediciones </span> </span></span><br /></div><p><br /></p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-81488175755427172492021-06-05T12:32:00.002+02:002021-06-05T12:32:53.024+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2ZvwJJOd0WM8b_WnZjEImTN5euxgCfeY08efJTf847iGwqnXcCsuHlGdicrgEGyz7lwe6mzDQQiz-jAAouVfyAF0wsFyV0o-jpmA3cT-IplqlawcNn13NeZ2pMhl6eaWHumvCZfwfGuk/s1309/el-desguace-de-las-musas0010.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="838" data-original-width="1309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2ZvwJJOd0WM8b_WnZjEImTN5euxgCfeY08efJTf847iGwqnXcCsuHlGdicrgEGyz7lwe6mzDQQiz-jAAouVfyAF0wsFyV0o-jpmA3cT-IplqlawcNn13NeZ2pMhl6eaWHumvCZfwfGuk/s320/el-desguace-de-las-musas0010.jpeg" width="320" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><i>Fin de ensayos</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i> </i></span></div><div style="text-align: justify;"> Teclea. Amputa textos, disecciona las frases, con frialdad. Se ajusta las gafas y relee como quien lee un prospecto. Soy yo. Pero nada tiene que ver este tasador conmigo, no fue él quien escribió esos diálogos que corrige. Con las palabras aún calientes. Arrancadas a la emoción que palpitaba en la memoria. Mira el tamaño de las cicatrices, ajeno ya a las heridas que la causaron.</div><div style="text-align: justify;"> Hasta el final buscamos un comienzo, desde el comienzo buscamos un final, ahora podemos volver al principio sin retroceder. Sin añadir, sin modificar, es la señal, el trabajo está agotado.</div><div style="text-align: justify;"> Ni mucho menos hemos llegado al fin de la obra. Siempre nos parecerá poco profunda su densidad dramática, pobres sus formas. Sin embargo, el tiempo ha transcurrido, agotando todo el impulso que nos movía hacia ella.</div><div style="text-align: justify;"> Un final no es una resolución.</div><div style="text-align: justify;"> La obra no se apaga, desaparece en sí misma.</div><div style="text-align: justify;"> Algún día el mar nos devolverá todas las huellas... Será la señal. Solo entonces la obra estará acabada.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">EUSEBIO CALONGE</div><div style="text-align: justify;"><b>Teoría y práctica de lo incierto</b></div><div style="text-align: justify;">La Pajarita de Papel ediciones</div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><p></p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-15338573138235674622021-06-03T19:28:00.000+02:002021-06-03T19:28:19.954+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiusQErjDX7JBWIR8qT_BsRmuXxP7R3wLWmeAi_7XLVzGq-A4MgcxLMahyphenhyphenXQFwkH2vxdMLPpCiEdxkB6U333N33nnbblP5qaIrox3ZQFvHslrLeYSFBVT3zbg6Y6YUeTY3pYOJsDZ9RCNk/s572/Vsevolod_Pudovkin_1951.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="494" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiusQErjDX7JBWIR8qT_BsRmuXxP7R3wLWmeAi_7XLVzGq-A4MgcxLMahyphenhyphenXQFwkH2vxdMLPpCiEdxkB6U333N33nnbblP5qaIrox3ZQFvHslrLeYSFBVT3zbg6Y6YUeTY3pYOJsDZ9RCNk/s320/Vsevolod_Pudovkin_1951.jpg" /></a></div><span style="font-size: large;"><i>La interpretación</i></span><p></p><div style="text-align: justify;"> Muchos hablan de lo inevitable de un dualismo en el actor durante su trabajo. Mientras <i>vivencia</i> y <i>encarna</i> su personaje, debe por otro lado, registrar objetivamente el resultado de su trabajo. Considero que esto, no es otra cosa que una especie de "espectador ideal" que en el actor es inconsciente y que en un determinado momento lo hace consciente. Creo que no existen dudas sobre la necesidad de que esto último vincule al actor con un espectador viviente e "insólito" que lo observa y reacciona. De otro modo el actor se agotará en un círculo objetivo-subjetivo, y se transformará en un frío y abstracto fantasma.</div><div style="text-align: justify;"> La importancia del trabajo del director es decisiva, tanto en el teatro como en el cine.</div><div style="text-align: justify;"> En el teatro, el actor debe encontrar no solamente la imagen de su personaje, asimilarla, sentir la necesaria forma rítmica de su interpretación y la vinculación de sí mismo con la función en su totalidad, sino que debe también, durante los ensayos, mantener esa forma. No obstante todo eso, no hay duda de que en las réplicas, el actor sigue en cierto modo desarrollando su personaje; y además, el momento de la fijación del personaje está presente en el teatro en mayor medida que en el cine.</div><div style="text-align: justify;"> El director en el teatro, en un momento dado, cede su puesto al espectador y la función se desarrolla en su forma final sin su participación.</div><div style="text-align: justify;"> En el cine, la presencia y los cambios en el trabajo del actor y del director se hacen sin la presencia de la cámara (ojo del espectador); pero el laboratorio puede reproducir de un solo negativo innumerables copias del film.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">VSÉVOLOD PUDOVKIN</div><div style="text-align: justify;"><b>El arte de la interpretación</b></div><div style="text-align: justify;">La Pajarita de Papel ediciones</div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-41860688754636746362021-06-02T12:55:00.000+02:002021-06-02T12:55:28.238+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmOj44v4-bSscMznzl_U38I4wrq2qwJ0tEfphTKRMJ68j8G_L6Kbq_OOkgMlqdLbJE9n6sGSJxF-UfUls_QukxJQ5wrOAL6DeY34l5PJaiXdafjRIX9Ql9V2Ydpuo3sgLaSgAhMxtC7vs/s900/croce.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmOj44v4-bSscMznzl_U38I4wrq2qwJ0tEfphTKRMJ68j8G_L6Kbq_OOkgMlqdLbJE9n6sGSJxF-UfUls_QukxJQ5wrOAL6DeY34l5PJaiXdafjRIX9Ql9V2Ydpuo3sgLaSgAhMxtC7vs/s320/croce.jpeg" width="320" /></a></div><span style="font-size: large;"><i>El interés en la acción</i></span><p></p><p></p><div style="text-align: justify;"> Épico quiere decir emoción de las luchas humanas, pero de las luchas iluminadas por la luz de una aspiración o de un ideal, que podrá ser el pueblo mismo o la misma fe religiosa, u otros semejantes, y por tanto con la antítesis de amigos y enemigos, de héroes por una parte y por otra, los unos de la parte que merece la victoria final, como protegida de Dios o de la justicia, y los otros de la parte que habrá de ser derrotada, subyugada o destruida.</div><div style="text-align: justify;"> Ahora bien, Shakespeare, no es hombre de partido, no se inflama por una u otra bandería política o religiosa, no es poeta de ideales determinados, siempre va más allá, al ser humano universal, al problema cósmico.</div><div style="text-align: justify;"> Muchos investigadores, a decir verdad, se han esforzado en extraer de su obra los ideales que habría cultivado, acerca del rey perfecto, acerca de la independencia y la grandeza de Inglaterra, acerca de las clases sociales, la aristocracia; según esos investigadores, el auténtico sostén y esplendor de la patria.</div><div style="text-align: justify;"> Y han encontrado su Aquiles en el príncipe Enrique convertido en el rey Enrique V, que, consciente de sus nuevos deberes, se aparta, firme y resuelto de Falstaff; y son sus paladines los grandes representantes de la aristocracia inglesa, y por reflejo, la aristocracia romana; y, contrariamente, la clase por él despreciada o tenida por sospechosa en los plebeyos o aldeanos de todos los tiempos.</div><div style="text-align: justify;"> Pero si el ideal épico hubiese tenido verdadera consistencia y fuerza en el espíritu de Shakespeare, no se precisaría tanta diligencia de los investigadores para ponerlo de manifiesto.</div><div style="text-align: justify;"> Por otra parte, es evidente que Shakespeare en <i>Enrique VI</i>, al comentar las luchas de los ingleses contra los franceses y la batalla de Anzincourt, se atenía simplemente al modo de sentir popular y tradicional en Inglaterra, pero no ponía en ello su interés espiritual, ni recibía el impulso interior que habría de llevarle a idear sus dramas ingleses y romanos.</div><div style="text-align: justify;"> Tampoco es válida la opinión de que, con estos dramas, Shakespeare haya dado ejemplo y abierto el camino a lo que después hubo de llamarse el drama y la novela históricos; finalidad para la cual habría sido menester no solo un cierto ideal político, social y religiosos, sino también la reflexión histórica, el sentido de lo que distingue y da carácter a las edades pretéritas con respecto a la actual, y la nostalgia del pasado, que a Shakespeare, como en general al Renacimiento inglés, le faltó en absoluto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">BENEDETTO CROCE</div><div style="text-align: justify;"><b>Shakespeare</b></div><div style="text-align: justify;">La Pajarita de Papel ediciones</div> <p></p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-29782131382846507872021-05-30T19:13:00.002+02:002021-05-30T19:13:55.508+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipTWtRHO1LiBBH2saMpiqskQqocGTERmglU16oCDGi8Gwox94BrNQOZzllZd4nvGwVGeRiKs7ccyY3PguHfcSGVrQoqo87J9eJESYt4iigVGnSTW9lTdbvVQGSVz2WA7lOFpqAbx-zEDw/s490/serguei-eisenstein.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipTWtRHO1LiBBH2saMpiqskQqocGTERmglU16oCDGi8Gwox94BrNQOZzllZd4nvGwVGeRiKs7ccyY3PguHfcSGVrQoqo87J9eJESYt4iigVGnSTW9lTdbvVQGSVz2WA7lOFpqAbx-zEDw/s320/serguei-eisenstein.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: large;"><i>El puente</i></span><p></p><div style="text-align: justify;"><i> </i>Lo que los teatro naturalistas e impresionistas trataron de dar a los espectadores, se hizo realidad por el llamado "teatro mecánico". Mientras el director naturalista, en su búsqueda de "la verdad" en escena, tropezaba con obstáculos técnicos insalvables o con costos muy elevados; mientras el escenógrafo más cuidadoso y detallista, quiéralo o no, continuaba conservando sus condicionantes, el cine pudo reconstruir en la pantalla los acontecimientos que quiso: trenes en movimiento, inundaciones, batallas, calles con tráfico y bullicio. De esa manera el llamado"teatro mecánico" pudo satisfacer mejor que nadie la sed de realismo, que en palabras de Zola: <i>"Martiriza al europeo contemporáneo"</i>.</div><div style="text-align: justify;"> Es necesario decir, ahora, que en el arte del teatro otros intentos no se quedan atrás; me refiero a la tendencia a desplegar un "puente" entre el espectáculo y el público, en el caso en que ambos estén colocados uno frente a otro, y estén "separados" por un telón o por el proscenio del escenario.</div><div style="text-align: justify;"> En primer lugar está el desplegar un "puente", en su sentido literal, como la materialización de la idea fundamental de la tendencia: atar, enlazar, unir lo separado, conectar lo desconectado, etc.</div><div style="text-align: justify;"> Desde tiempos remotos, existe un "puente" análogo en el teatro Kabuki, también llamado en japonés "sendero de las flores" o "sendero de los regalos", puesto que a lo largo de este "puente" tendido desde el escenario a través de la sala, los espectadores repartían regalos a los actores más admirados.</div><div style="text-align: justify;"> En el teatro Kbuki, el actor lleva el primer plano de su rostro a una manifiesta cercanía con los espectadores, compartiendo al mismo tiempo lo más profundo de sus emociones. El proscenio, espacialmente, se asemeja a un "sendero de las flores" cercenado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">SERGUÉI EISENSTEIN</div><div style="text-align: justify;"><b>La puesta en escena</b></div><div style="text-align: justify;">La Pajarita de Papel ediciones</div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-51857863307228891492021-05-26T18:57:00.002+02:002021-05-26T18:57:58.584+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4uybr4DuqyeAaIJIS1Z2q9rDxS3tfcvi2wfSJFqZJt5fAahCurZlIyT_GI-aBzsF3fedAVrTsz_aurbF8OSOpqxi9zoGP6AUzy0-6wPcHpCqtgrV95jWqEswP_fy9RzUerDerP74UgVo/s320/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4uybr4DuqyeAaIJIS1Z2q9rDxS3tfcvi2wfSJFqZJt5fAahCurZlIyT_GI-aBzsF3fedAVrTsz_aurbF8OSOpqxi9zoGP6AUzy0-6wPcHpCqtgrV95jWqEswP_fy9RzUerDerP74UgVo/s0/2.jpg" /></a></div><span style="font-size: large;"><i>El análisis</i></span><p></p><div style="text-align: justify;">¿Cómo y por dónde comenzar el análisis?</div><div style="text-align: justify;">Utilizaremos la décima parte que se le otorga a la razón, de acuerdo con los estudios de Maudsley, para despertar la creación inconsciente de las emociones.</div><div style="text-align: justify;">Lo inconsciente a través de lo consciente, este es uno de los lemas de nuestro <i>método</i>.</div><div style="text-align: justify;">¿Cómo intervendrá la razón en el proceso creador? La razón reflexiona de este modo, el primer estímulo para el <i>impulso creador</i> es la <i>voluntad creadora</i>.</div><div style="text-align: justify;">El análisis efectuado a través de la <i>voluntad creadora</i> es el mejor estímulo para buscar en el texto de la obra, y en uno mismo, los <i>impulsos creadores</i> que llegan a ser imprescindibles en el proceso creador.</div><div style="text-align: justify;">En toda buena obra hay muchas escenas capaces de estimular al actor. Esto puede deberse a la belleza de la forma, del estilo, por las imágenes, por la profundidad de las emociones, etc.</div><div style="text-align: justify;">El actor debe leer y releer la obra recordando las escenas que más le hayan interesado y seguir imaginando no solo su personaje, sino los de los demás actores.</div><div style="text-align: justify;">No obstante, durante esta etapa del trabajo, el actor debe mantener su independencia y libertad creadora frente a cualquier presión que pueda predisponerlo al prejuicio.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLJlTptFKS2UlG0FxHrjKyuFt0ANXnPueQKkINFgl1ErAhOXS59OlgIQXUE1EQWFhOfHoWNpShZhV1KxDiY2VETsKZ4BI8ZPlv4xUzNVH71_uEPhVuh7xmsVPi0sjZ9S1w9nI4_o8NW9g/s1900/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"><img border="0" data-original-height="1071" data-original-width="1900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLJlTptFKS2UlG0FxHrjKyuFt0ANXnPueQKkINFgl1ErAhOXS59OlgIQXUE1EQWFhOfHoWNpShZhV1KxDiY2VETsKZ4BI8ZPlv4xUzNVH71_uEPhVuh7xmsVPi0sjZ9S1w9nI4_o8NW9g/s320/1.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Es preciso dejar el camino libre a todo <i>impulso creador</i>. Hay que utilizar los <i>impulsos creadores</i> como un medio para llegar a la creación.</div><div style="text-align: justify;">¿Qué hacer con aquellas escenas de la obra en las que no surjan los <i>impulsos creadores</i>? Hay que analizarlas para encontrar los estímulos que hagan surgir los <i>impulsos creadores</i>, que son los que van a despertar las emociones.</div><div style="text-align: justify;">Después de que el primer <i>impulso creador</i> se haya agotado, el actor deberá analizar las escenas que no hicieron surgir <i>impulsos creadores</i> durante la primera lectura de la obra.</div><div><div style="text-align: justify;">¿Por dónde comenzar, y cómo realizar el análisis de las escenas en donde no surgieron los impulsos creadores? No queda otra alternativa que recurrir a la razón para que cumpla su papel auxiliar. Que sea la razón quien analice la obra. Que sea la razón la que, a modo de avanzadilla, descubra nuevos caminos para los <i>impulsos creadores</i>, y que las emociones, a su vez, encuentren nuevos estímulos para descubrir lo que no se <i>ve</i> de una manera consciente en la obra y en el personaje.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">KONSTANTÍN STANISLAVSKI</div><div style="text-align: justify;"><b>El actor y su personaje</b></div><div style="text-align: justify;">La Pajarita de Papel ediciones</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-64248647423040421512021-05-24T18:18:00.002+02:002021-05-24T18:18:39.385+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVPCYbuZT-TyTDffznXDrz4MYETQvdPR3uqWuasGfPOE_-clJ8jV5mwtVlmq9vJfvvwIXdWK3lyldR790CnPimRy3NFxgMnOo7NJnZ7J4dGQnUZ3_Yw_kMw5TXaHMF9_OvVOtYB6AFcA/s1200/croce.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVPCYbuZT-TyTDffznXDrz4MYETQvdPR3uqWuasGfPOE_-clJ8jV5mwtVlmq9vJfvvwIXdWK3lyldR790CnPimRy3NFxgMnOo7NJnZ7J4dGQnUZ3_Yw_kMw5TXaHMF9_OvVOtYB6AFcA/s320/croce.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><i>"La excepcionalidad de Shakespeare radica en que, si bien cada puesta en escena de sus obras se ve obligada a buscar sus propias formas y figuras, las palabras escritas no forman parte del pasado. Son fundamentos que siempre pueden crear y habitar nuevas formas"</i></div><div style="text-align: right;">PETER BROOK</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;">William Shakespeare es reconocido, junto a Miguel de Cervantes, como uno de los más importantes creadores de la literatura de todos los tiempos. Sus obras teatrales hoy se leen y representan permanentemente y en más países que nunca.</div><div style="text-align: justify;">La profecía de uno de sus contemporáneos, el dramaturgo Ben Jonson, se ha cumplido con total plenitud: <i>"Shakespeare no pertenece a una solo época sino a la eternidad"</i>.</div><div style="text-align: justify;">Benedetto Croce, en <b>Shakespeare</b>, define al escritor como: "<i>El poeta cósmico de un mundo de contrastes no resueltos, de una realidad misteriosa y terrible"</i>.</div><div style="text-align: justify;"><b>Shakespeare</b> no es una biografía al uso, sino un acercamiento a la poética de la creación en donde Benedetto Croce reflexiona sobre la emoción, la temática, los argumentos y los personajes en donde el genio shakesperiano se muestra sin disimulo, sin pretextos.</div><div style="text-align: right;"><b>La Pajarita de Papel ediciones</b></div><p></p>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-13880381571340028642021-05-21T13:29:00.000+02:002021-05-21T13:29:17.921+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYQey1SipKPBic8bMV2yNDHQJC53Ap9vny4O47LHq-ewjs6KMODDsN2QK2wqn43E2cTARmpfp_21y2ou0RzdhLGLmJe71cwXvlRNYeuHPudL-GwNbiiuwN2Y_vjs9cE2qBmVpJuanQnGw/s770/las-representaciones-dramaticas-en-grecia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYQey1SipKPBic8bMV2yNDHQJC53Ap9vny4O47LHq-ewjs6KMODDsN2QK2wqn43E2cTARmpfp_21y2ou0RzdhLGLmJe71cwXvlRNYeuHPudL-GwNbiiuwN2Y_vjs9cE2qBmVpJuanQnGw/s320/las-representaciones-dramaticas-en-grecia.jpg" /></a></div><span style="font-size: large;"><i>La puesta en escena</i></span><p></p><div style="text-align: justify;">Los poetas trágicos disponían para la representación de sus obras de tres actores para la tragedia y cuatro para la comedia.</div><div style="text-align: justify;">El número de actores era siempre inferior al número de personajes que debían aparecer en escena. Por ejemplo, <i>Las</i> <i>fenicias</i> de Eurípides tiene once personajes. Las comedias de Aristófanes: <i>Las acarnienses</i>, <i>La paz</i> y <i>Las aves</i>, una veintena o más.</div><div style="text-align: justify;">Gracias a las máscaras, que permitían a cada actor interpretar varios personajes, no se suscitaban inconvenientes demasiado complicados.</div><div style="text-align: justify;">El actor que había interpretado el personaje del rey o de la reina volvía a aparecer, irreconocible, en la escena siguiente caracterizado como un esclavo o un campesino.</div><div style="text-align: justify;">La distribución de los personajes entre los actores se realizaba de acuerdo a una jerarquía profesional.</div><div style="text-align: justify;">Al <i>protagonista</i>, director de la compañía, le correspondían los personajes más importantes que eran aquellos por los que se conocían a las obras (<i>Edipo</i>, <i>Antígona</i>, <i>Electra</i>, <i>Hécuba</i>, etc.)</div><div style="text-align: justify;">El <i>deuteragonista </i>recibía los personajes de segundo orden, que eran con frecuencia los personajes femeninos; por ejemplo en las obras de Sófocles: Ismena, Crisotemis, Yocasta, etc.</div><div style="text-align: justify;">El cuanto al <i>tritagonista</i>, era una especie de factótum a quien se le asignaban los personajes menos trascendentes.</div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7581852141732313501.post-70698368897724340082021-05-17T18:33:00.000+02:002021-05-17T18:33:58.372+02:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikoC0WfH_0hvR8g3gJ-CBByuZqt6aHrpHETIFx8CQVKlh4C0GJVN7UsKy1PA72nslh4gvBMW0ocIQvCEKNqoPw6v2ruCXen3vRRpUDGKqIUoiKRWKbhQLg31YYqeLghITsEv8MA5mutCg/s284/piri.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikoC0WfH_0hvR8g3gJ-CBByuZqt6aHrpHETIFx8CQVKlh4C0GJVN7UsKy1PA72nslh4gvBMW0ocIQvCEKNqoPw6v2ruCXen3vRRpUDGKqIUoiKRWKbhQLg31YYqeLghITsEv8MA5mutCg/s0/piri.jpg" /></a></div><span style="color: #999999; font-size: large;"><b><i>Don Quijote</i></b></span><p></p><p>Nosotros quisiéramos reírnos de todo lo que hay de cómico en Don Quijote, en la imaginación de ese pobre loco que se disfraza con su locura a sí mismo, a los demás y a todas las cosas, quisiéramos reírnos pero la risa no acude a nuestros labios pura y franca; sentimos que hay algo que nos la turba y obstaculiza; es una sensación de pena, de conmiseración e incluso de admiración, sí, porque si bien las heroicas aventuras de este pobre hidalgo son muy ridículas, no hay duda, sin embargo, de que él, en su ridiculez, es verdaderamente heroico. Tenemos una imagen cómica, pero de ella emana un sentimiento que nos impide reír o nos entristece la risa de la comicidad; nos la amarga.</p><div style="text-align: left;">Luigi Pirandello</div><div style="text-align: left;"><span style="color: #444444;">Teatro Nuevo y Teatro Viejo</span></div>lapajaritadepapelhttp://www.blogger.com/profile/06062010207028639868noreply@blogger.com